المغربى للروحانيات

- الأعمى و اللحم

كانت مدينة برلين بعد الحرب العالمية الثانية كما كان الحال في ألمانيا تعاني أزمة غذائية عنيفة بسب النقص الفادح في المواد التموينية, وكان سكانها يعيشون حالة عميقة من التوتر النفسي و القلق نظر للتصدع الذي أصاب الحياة الإقتصادية و الإجتماعية في برلين نتيجة لسلسلة من الكوارث لم يسبق لها مثيل من أعمال التعذيب الوحشية التي مارسها رجال الجستابو و ضرب العاصمة الألمانية بقنابل طائرات الحلفاء بقسوة , و أخيراً المجاعة و الهزيمة التي مزقت كيان الشعب و جعلته دائما التفكير طوال الوقت في الطعام .

في وسط هذا الوسط المشحون أطلقت شائعات تروي أن رجلاً كفيفاً كان يسير و يتحسس الطريق . و بينما كان ينتظر عبور الطريق عرضت عليه سيدة أن تساعده فشكر لها مساعدتها , و سألها إن كان بإمكانها أن تحمل رسالة الى أحد اصدقائه الذين يقطنون بجوار المكان الذي يسيرون فيه .
وافقت السيدة على ذلك و سارت في طريقها , و لكنها إلتفت خلفها مصادفة فاكتشفت أن الرجل الأعمى الذي كان يتحسس طريقه منذ لحظة راح يجري بسرعة مذهلة دون أن يحمل الافتة التي تبين أنه كفيف , وهنا ثار الشك في نفس السيدة , فذهبت الى قسم الشرطة و أبلغت عما حدث وقد وجد رجال الشرطة في المنزل الذي أعطى عنوانه ((جثة آدمي أعدت للبيع على أنها لحم عادي )) .
وبفض الرسالة التي أعطاها الرجل للسيدة وجد رجال الشرطة بداخلها هذه الكلمات
((هذه آخر جثة اليوم)).
وذلك يعني أن اللحم الآدمي كان يؤكل في ألمانيا في ذلك الحين , و إنتشرت الشائعة فأثارت ضجة كبيرة داخل المجتمع الألماني و خارجه و أثرت في السلوك العام تأثير بالغاً !!

و الشائعة بطبيعتها تعتمد في إنتشارها على عملية الإيحاء النفسي الذي يكسر مقاومة متقبل الشائعة و يسهل عليه مأمورية تصديقها و إذاعتها .

و هناك نوع أساسي من الإيحاء هو إيحاء الأغلبية , فكل فرد يميل الى تصديق ما تجمع عليه أغلبية أفراد مجتمعه .. و قد دلت بحوث كثيرة على أثر هذا النوع من الإيحاء , و لعل في إنتشار الشائعة بين عدد كبير من الأفراد ما يدعمها و يزيد من قابلية إنتشارها بردجة كبيرة .

و تنتشر الشائعات بنوع خاص في أوقات الأزمات حينما يختل الإتزان الإنفعالي للفرد , و حين يدفعه هذا الإختلال الى عدم التميز بين ما يتردد ليفرق بين المعقول وغير المعقول .
وكل ذلك ينطبق على واقعة الأعمى و اللحم , فالشعب الألماني في هذا الوقت كان قد ذاق الأمرين من مظاهر الخوف و اليأس و الجوع والحرمان , و لذلك كان نقص المواد الغذائية مناخاً ملائماً لمثل هذه الشائعة التي تذهب الى أن جثث الموتى كانت في هذا الوقت .