المغربى للروحانيات

-أمـهـر الــرمــــــــــاة

جاءت الأنباء الى ((بهرام جور بن يزدجرد )) ملك فارس بأن جيشاً من جيوش الأعداء قد إستولى على إحدى المقاطعات التابعة له فسكت ولم يعر الأمر إهتماماً كبيراً فغضب وزراؤه و تذمر الشعب كله لأنهم أحسوا أن في موقفه تهاوناً في حماية البلاد , و لكن الملك سارع فطمأنهم الى أنه يعرف متى و كيف يحارب هؤلاء الغزاة .
وبعد أيام دعا اليه ثلاثة من أمهر الرماة في جيشه لمقابلتهم سراً في قصره , و طلب منهم أن يقوموا بتنفيذ خطة تهدف الى إثارة الفزع و قتل الروح المعنوية في نفوس جنود الأعدء , فأمرهم بأن يذهبوا إلى ناحية قريبة من المنطقة التي إحتلها جنود الأعداء بعد أن يرتدوا ملابس صيادي الريف الفقراء و ألا يتركو طيراً و لا حيواناً إلا أوقعوا به.
وتمت الخطة و حدث ما كان متوقعاً , فبينما كان الرماة يقومون بمهمتهم رآهم جنود الأعداء فاقتربوا منهم دون أن يطلقوا عليهم سهماً , لأنهم كانو ينظرون اليهم على أنهم صيادون يرتزقون من عملهم وليسوا محاربين ،
و لمّا سألوهم عن سبب تقعاس جيش الملك بهرام عن الخروج اليهم بعد أن إحتلوا هذا الجزء الهام من بلاده أجاب الصيادون
(( إن بهرام يمتلك جيش كبير من أمهر رماة فارس .. فسألهم الجنود ( و هل في فارس من هو أمهر منكم في الرماية .. ؟ لقد شاهدنكم و أنتم ترمون الطير و الحيوان فما رأيناكم تخطئون الهدف مرة واحدة) فقال الصيادون لو كنا في مستوى رماة جيش بهرام لما تحملنا كل هذه المشاق في سبيل الحصول على طعامنا يوم بيوم )) .

وما أن سمع الجنود هذا الكلام حتى اسقط في ايديهم و أمتلأت قلوبهم بالفزع و الرعب فطلبوا الى قائدهم أن يسرع بالعودة بهم فوراً و إلا إنسحبوا جميعاً و تركوه بمفرده .

في هذه القصة يتضح أمران
أولهما : ان الدعاية لكي تنجح لابد و أن تبتعد عن هدفها الأساسي حتى لا يسهل اكتشافها وعندما تأتي بطريق غير مباشر تكون أقوى تأثيراً و أكثر فعالية ويمكن تصديقها لأنها تبدو بعيدة عن الأهداف الواضحة للعدو.
أما الأمر الثاني : فهو التوقيت فإن توجيه الدعاية ينبغي أن يكون في الوقت المناسب وإلا ضاع تأثيرها و قلت فعاليتها .

فضل ملك فارس إتباع أساليب الحرب النفسية على أساليب الحرب العادية , و ترك من الوقت ما يقلل الحماس لهذه الحادثة من الجانبين ، ثم عمد بعد ذلك الى خطة مخادعة تجعل عدوه يعتقد بأنه لا بد و أن يقهر على أيدي الأبطال من جيش فارس كما صورهم هو بدعايته الغير مباشره